Cuando las aguas suenan es porque piedras traen, sonaron y sonaron muy fuerte hasta que el dinero no alcanzo para comprar az\u00facar, leche, ni para un pasaje. En aquellos d\u00edas no hab\u00eda trabajo en la chacra, no hab\u00eda con que comprar en las tiendas. Esta situaci\u00f3n animo a muchas mujeres de diferentes edades a salir a la plaza de su pueblo, a caminar a la capital de su provincia, a convocar a m\u00e1s mujeres, agricultores, j\u00f3venes. Ellas exig\u00edan por la subida de los alimentos, pero tambi\u00e9n por el olvido de hace siglos y de las \u00faltimas d\u00e9cadas.
Solo pretend\u00edan ser escuchadas, quer\u00edan que alguna promesa se cumpliera, que con el dinero de su trabajo se pudiera comprar alimentos para sus hijos en los siguientes d\u00edas, algunas ve\u00edan a sus padres y hermanos frustrados, desorientados, con lo que suced\u00eda, sin trabajo, sin ahorros para sembrar la chacra, el dinero ya no alcanzaba para nada, \u00bfcon que comer\u00edan los ni\u00f1os en los siguientes d\u00edas?, \u00bfc\u00f3mo sembrar\u00edan la chacra? \u00bftendr\u00edan que vender la vaca, el pacho*, etc., si hubiera? \u00bfC\u00f3mo se atender\u00eda al familiar enfermo? entre otras preguntas. Y preocupaciones por la siembra perdida por efecto del cambio clim\u00e1tico, la ausencia de un seguro agrario en medio de una pandemia que persiste en quedarse entre la poblaci\u00f3n justo cuando se inician las clases escolares.
Ellas salieron junto a los hombres y a otras mujeres, incluso llevaron sus hijos peque\u00f1os porque no hab\u00eda con quien dejarlos. Los hombres dec\u00edan, \u201cmama qu\u00e9date\u201d, \u201cno vayas abuelita\u201d, \u201cque van a hacer en el paro\u201d pero ellas no escucharon ten\u00edan que acompa\u00f1arse. Ten\u00edan que hacerse escuchar, la decepci\u00f3n, la preocupaci\u00f3n, la falta de informaci\u00f3n, motivaba su caminar por las avenidas, pidiendo precios bajos, sobre todo para los alimentos, para los insumos, para su chacrita. Si no se produce de que se vive.
Al quinto d\u00eda de la protesta llegaron a Huancayo a la Plaza Huamanmarca, ahora las filmaban, la prensa las entrevistaba, ellas llevaban el dolor de los muertos, de la profesora, del ni\u00f1o que muri\u00f3 escapando de la polic\u00eda. Ellas ve\u00edan en los polic\u00edas el rostro de sus propios hijos, les daba pena verlos expuestos a los v\u00e1ndalos y a esas otras personas que aparecieron de la nada para hacer de una protesta pac\u00edfica, actos de violencia y tratar de visibilizar otro tipo de exigencias ajenas a las demandas de los pueblos de estas mujeres, a esas pocas personas les daban m\u00e1s atenci\u00f3n, como siempre dijeron.
Las noticias hablaban de los transportistas, hablaban de los pol\u00edticos de oposici\u00f3n, algo de los agricultores, pero a ellas ni las mencionaron, como siempre dijeron, no las dejaron entrar a las negociaciones, ni las dejaron hablar en p\u00fablico, ni les reconocieron su participaci\u00f3n en este reclamo justo, que viene de d\u00e9cadas pasadas, que reclama calidad de vida, con una nueva constituci\u00f3n, con una modificatoria, con la misma, con nuevas leyes, como sea, pero con mejoras para ellas y sus pueblos. Ese d\u00eda no se habl\u00f3 de ellas a pesar de su presencia y hoy siguen en la lucha, trabajando. Aunque no se las tome en cuenta ellas enviaron y dirigieron a sus hijos y a sus esposos, as\u00ed como sus ancestras enviaron y fueron a pelear por la libertad, contra cuzque\u00f1os, espa\u00f1oles y chilenos, porque ellas aman la paz, pero tambi\u00e9n la libertad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Cuando las aguas suenan es porque piedras traen, sonaron y sonaron muy fuerte hasta que el dinero no alcanzo para comprar az\u00facar, leche, ni para un pasaje. En aquellos d\u00edas no hab\u00eda trabajo en la chacra, no hab\u00eda con que comprar en las tiendas. Esta situaci\u00f3n animo a muchas mujeres de diferentes edades a salirContinue reading “Mujeres Wankas (Ellas)”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":545,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[42,39,40,41],"class_list":["post-544","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexiones","tag-huancayo","tag-junin","tag-mujeres-wankas","tag-paro","entry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":546,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions\/546"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/media\/545"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.manosperu.org.pe\/gestor\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}